Temperamentarbeit ist der Bereich der Selbstentwicklung, der die konstruktive Arbeit am eigenen Temperament betrifft. Das Temperament ist hier über das Big-Five-Persönlichkeitsmodell definiert. Wir wollen das Temperament vor allem als eine Weise verstehen. Das heißt, dass weder ein hoher noch ein niedriger Wert für bestimmte Persönlichkeitseigenschaften an sich gut oder schlecht sind. Das heißt natürlich nicht,… Read more »
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Psychologie ist erst durch Verunwissenschaftlichung handlungsanleitend
Der moderne Versuch der Psychologie läuft darauf hinaus, dass sie in möglichst wertfreier, empirischer Wissenschaft fundiert ist. Das gilt auch für die Fragen, was gesund und was krank ist. Solange Psychologie ein rein wissenschaftliches, für die Praxis irrelevantes Fach an der Universität sein soll, macht dieses Unterfangen Sinn. Doch bereits am empirisch-wissenschaftlichen Anspruch der Beschäftigung… Read more »
Moderne als Krankheit als Verfehlen des gemeinten Mensch
Moderne als Krankheit kann dabei nur vor dem Hintergrund des Menschen als Ganzes verstanden werden. Wir müssen von einem Ziel des Menschen, vom ganzen Menschen, ausgehen. Dabei ist der Mensch nicht nur ein funktionierendes Mitglied der Gesellschaft. Seine Arbeitsfähigkeit und die Möglichkeit seiner wirtschaftlichen Nutzung sind nicht die einzigen Eigenschaften, wenngleich dies das zentrale Interesse… Read more »
Nur Glaubensfragen können uns auf den Grund führen
Psychologie oder auch Ethik sind zu oberflächlich. Sie können uns auf einige Fragen präzise Antworten geben, doch wenn wir tief in uns gehen wollen, reichen sie nicht aus. Das können wir spüren. Die ethische Betrachtung hat in ihrer nüchternen Rationalität ein wunderbares Gefühl von Leichtigkeit. Rational zu sein, bedeutet emotionale Distanz, bedeutet, dass wir die… Read more »
Schlechte Laune als Scheinmoralität
Für viele Menschen ist schlechte Laune eine der wenigen Möglichkeiten, wie sie sich als tugendhafte Menschen fühlen können. Gutmenschen zeigen sich beispielsweise empört, wenn man falsche Begriffe in einer Talkshow benutzt hat. Sie zeigen gewissermaßen konditionierte Empörung. Wie moralische Maschinen schreien sie auf, wenn jemand beispielsweise die Medien als gleichgeschaltet bezeichnet und bellen: “Du Nazi!”… Read more »
Angst vor dem kollektiven Unbewussten
Das kollektive Unbewusste ist das Meer, auf dem wir schwimmen. All die Milliarden Generationen vergangener Zeitalter sind das Wasser diesen Meeres. Es ist der dunkle Wald, in den wir eintreten, um nach Nahrung, Kräutern und Paarung suchen. An diesen Orten finden wir Geister, wütende und gütige. Wir finden Engel und Dämonen, Gott und Teufel, und… Read more »
Schwesternschaft von Tiefenpsychologie und Neurologie
Tiefenpsychologie ohne Neurologie ist Spekulation der Subjektivität auf sich selbst. Das ist nicht unfruchtbar. Ganz im Gegenteil. Wir verdanken dieser Spekulation viele wichtige Erkenntnisse über uns selbst. Alleine ihr haben wir die Kenntnis um unser Unbewusstes zu verdanken. Auch Neurologie ist an und für sich genommen ein lohnendes Unterfangen. Die Neurologie hat das mesolimbische System… Read more »
Phänomenologie als Schnittstelle von Wissen zur persönlichen Praxis
Phänomenologie ist eine Erforschung des Phänomenalen selbst. Der Satz liest sich zunächst als eine Binsenweisheit, doch in ihm steckt die verborgene Relevanz der Phänomenologie. Sie ist die Schnittstelle Anwendbarkeit und damit der persönlichen Relevanz für uns als Menschen. Für uns als subjektive Wesen ist die Welt nicht als reale Ereignisse und Dinge an sich. Sie… Read more »
Was ist Besessenheit?
Jordan Peterson beschreibt, dass eine Idee besser als eine Persönlichkeit als ein Sachverhalt zu verstehen ist. Dabei schreibt er, dass Ideen die Neigung haben, Menschen zu ihren Avataren zu machen: Die Menschen handeln im Namen dieser Ideen. Diese Form der Besessenheit kann so stark sein, dass der Mensch sogar lieber sterben würde, als die Idee… Read more »
Wie viel Mensch steckt im Menschen?
Die Frage nach der Seele geht in größere Untiefen als die Frage nach der menschlichen Seele. Welcher Teil unserer menschlichen Seele ist Tier geblieben? Unser Körper ist definitiv nicht nur menschlich. Unsere besonderen Hände, mit denen wir die Welt nach unseren Wünschen formen, sind nicht menschlich. Es sind die Hände eines besseren Affen. Unser warmes… Read more »